Zdaka-Zentrum

- Ihre Tzedakah (Wohltätigkeitsorganisation) in Israel

Tzedakah (Hebräisch: צדקה) ist ein hebräisches Wort, das häufig fälschlicherweise mit „Wohltätigkeit“ übersetzt wird, und zwar eher, weil es es ist basiert auf einer Wurzel, die Gerechtigkeit bedeutet (צדק, tzedek). Im Judentum bezieht sich Tzedaka auf die religiöse Verpflichtung, wohltätige und philanthropische Taten zu verrichten, die im Judentum als wichtige Bestandteile eines spirituellen Lebens hervorgehoben werden.

Die jüdische Tradition besagt, dass die zweithöchste Form der Zedakah darin besteht, anonym an unbekannte Empfänger zu spenden. Im Gegensatz zur Philanthropie, die völlig freiwillig ist, gilt die Zedakah als religiöse Verpflichtung, die unabhängig von der finanziellen Situation erfüllt werden muss und sogar von armen Menschen erfüllt werden muss; Tzedakah gilt als einer der drei Hauptakte, die einen ungünstigen, schlechten himmlischen Beschluss zunichte machen können.

Traditionelle Juden spenden mindestens zehn Prozent ihres Einkommens für wohltätige Zwecke. In traditionellen jüdischen Häusern gibt es oft eine Pushke, eine Kiste zum Sammeln von Münzen. für die Armen, und Münzen werden normalerweise in die Kiste gelegt. Das Standardgebet eines Trauernden beinhaltet eine Aussage, die der Trauernde machen wird eine Spende an eine Wohltätigkeitsorganisation zum Gedenken an den Verstorbenen. Für wohltätige Zwecke zu spenden ist eine fast instinktive Handlung. Jüdische Antwort, um Gott zu danken, zu fragen um Vergebung von G-tt zu bitten oder um G-tt um einen Gefallen zu bitten. Nach Angaben der Juden Tradition ist der spirituelle Nutzen, den Armen zu geben, so groß, dass a Der Bettler tut dem Spender tatsächlich einen Gefallen, indem er einer Person die Möglichkeit gibt Zedaka durchführen.
für Thora-Zitate über Zedakah – klicken Sie hier

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מדיני המצוה. מה שאמרו חז"ל שעקר מצוה זו לתן הצדקה ליד גבאי צדקה שיתננה למי שצריך לה, כי אם יתן האדם את הצדקה בעצמו לעני - יתבייש ממנו המקבל בכל עת שיראנו, ועל ידי שנותן לגבאי ואינו יודע למי נתן אינו מתבייש ממנו, וגם הנותן לא יבישנו עליה לעולם, שזה אינו יודע למי נותנה, וזה אינו יודע ממי מקבלה.
ספר החינוך, מצוה תעט - מצות צדקה